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这列被写在来自世界各地的主教们的广泛宣传的首脑会议前夕有弗朗西斯教皇谁传唤到罗马,讨论性虐囚丑闻之后却会出现。无论怎样还是怎样原来收集的媒体制作的话,那将保持不变后续的想法。

以前,我的教区的周报几周插题为会话“为什么留天主教?”在全国各地很可能许多教区也同样有会议为离开教堂乘天主教徒的报告。

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是的,上一代的主教们在应对邪恶的,因为它在20世纪60年代和70年代蔓延calamitously缓慢。是的,花了毁灭性的虐待和掩饰的层次激励成采用强制性的,17年前改革的媒体报道。没错再次,主教们还没有采取系统举行主教负责。 (他们试图去年十一月,但尚未梵蒂冈表示。)

但事实是,落实到位,2002年系统工作过。滥用者的名字由教区被释放目前在全国各地都是古老的历史,而不是目前的罪犯。 12个月截至2017年6月30日,汇聚只有六个验证了在美国天主教神父新发生的未成年人的性虐待的指控。因为这仅涉及到三个牧师,这意味着整体参与同一个人的情况中的四个。

在另一条战线,教皇在从他的总劣迹面前的祭司取出前枢机主教西奥多·麦卡里克此举是明显,必要的一步。仍然非常桌子上,不过,是谁易化麦卡里克的崛起,层次结构的高度,即使他的行为是不正当的家喻户晓,或至少传闻,在一些文书圈。方济各已经承诺梵蒂冈档案冲刷找到答案,这是可能通过最后三个pontificates扩展,包括他自己。该项调查的结果也很难吃得太快。

同时,什么样的作用,如果有的话,同性恋神职人员的性虐囚丑闻和教会生活的其他动荡地区所发挥的问题,迫切要求检查。一本由一名法国记者同志同性恋指控在梵蒂冈本身沉重存在的出版物强调双方在这里和在罗马进行认真调查事实的需要,虽然不是同性恋当然迫害。

总之,现实,尽管在对未成年人的未来的滥用提供显著保障在美国的进展,教会 - 在美国,在梵蒂冈,和许多其他地方 - 现在面临的一个紧迫的挑战:答案找到基于事实的几个紧迫问题涉及性别和神职人员,并采取任何新的改革可能会决定的事实。

对于一些天主教徒,这可能是一个原因退出教会。对其他人来说是一个留下来的理由 - 而且,在留,去关注,忠实的天主教徒游说改革的不断增加身体的一部分。随着我的票是后者。

罗素肖的二十多本书,包括三部小说和体积上的伦理道德神学,天主教俗人,教权主义,秘密在教会的滥用,以及其他主题的作者。他还发表了数千篇文章在报刊,其中包括华尔街日报,华盛顿时报,罗马观察报,美国,危机,天主教世界报告,全国天主教记者,和其他许多人。从1967- 1987年,他曾担任美国通讯主管天主教主教和从1987-1997是为哥伦布骑士信息部主任。他住在华盛顿哥伦比亚特区

*天主教通讯社列的意见,并不一定表示该机构的观点。