2019年4月12日

四旬期禁食的做法有很多层面

由主教。米弗朗西斯·曼尼恩 *
十字架/信贷商信做unsplash
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禁食的第一个值是学习敬畏的食物。我们生活在一个消费社会在食物上大量存在,并习惯性地浪费掉。食品被认为是纯粹的功能;很少做我们认为粮食作为神的珍贵礼物。

空腹给了我们这个机会打断我们的正常消费主义的态度关于食物,可以让我们在成长的崇敬它。

空腹的第二个价值在于它为我们提供帮助饥饿贫困人口的一种手段。经文充满告诫关于与他人分享食物。事实上,这是我们分享我们的食物的程度是由上帝最终审判我们的标准之一。 

有些情况下,在四旬期我们可以快速作慈善用途的多种方式。我们可以购买更经济,使我们能够提供更多的慈善事业。我们可以吃更多的谨慎和保存我们抛开帮助他人。

禁食的第三个价值是帮助我们成长谦卑。谦卑手段自己的逼真,清晰的眼光和清醒的意识,我们在世界上的地位。

要谦虚是有我们自己的局限感。我们更加了解我们的死亡率,事实上,我们一定会死的。我们才意识到我们的生命是脆弱的。

有迹象表明,让我们更加了解我们的限制,我们的死亡率,以及我们对他人的依赖比被饿的一些事情。饥饿削减我们失望的大小和放气我们的自我。

随着相关空腹第四值是它教会我们的纪律。手段纪律和自我约束适当的自我限制 - 成熟的人的所有痕迹。它们的对立面是自我放纵,无法自己控制和倾向直播克制。 

涉及外部空腹学科教学我们内部纪律。禁食的做法可以有使我们的基督内更真实可靠的弟子的效果。

空腹第五价值是我们与穷人承担的实践团结。这意味着,只要认识到有穷人的世界,这是不合时宜的,我们应该吃豪华。

我们被称为更简单地生活,更谨慎,避免浪费和自我放纵在联盟的精神与那些很少。只要有在世界上的饥饿,禁食的永久元素应该体现在我们的饥饿感。

空腹的第六值 - 特别是耶稣受难日,所有天主教徒当需要快速 - 为表达对耶稣团结在他去世的那一天。基督的审判,痛苦和死亡的一天,基督徒被称为生活在一个清醒的方式,避免分心娱乐和活动。在耶稣受难日的交叉遭受基督,基督徒被称为观察当日以基督的拯救行动坚定的目光。

最后,我们快基督荣耀回归的准备。提醒我们,我们永远无法通过普通的食品,食品满足只是暂时却对亡来满足。我们不单靠食物。我们在等待什么是天堂的食物,上帝在天上宴会的食物,不至灭亡,但给永生。在那之前,我们永远是饿了。 

主教。曼尼恩是ST的牧师退休。圣文森特德保罗教区在盐湖城。他拥有美国天主教大学圣神学博士学位。他创立了社会的总裁,在1995年天主教礼拜仪式和该协会杂志的创始编辑,安提。在芝加哥枢机主教弗朗西斯·乔治的邀请,他于2000年创办了曼德林礼仪学院。

*天主教通讯社列的意见,并不一定表示该机构的观点。