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我呼吁他们的帮助富有的克罗地亚天主教徒:“尊敬的先生,由于暴力和非人道的迫害,大批人不得不离开家园。对于左无生活正常,他们游走在世界各地的手段......每天,大量的移民与我们联系,要求干预的...这是我们的帮助基督徒的责任他们...我可以自由地称呼你,因为我们教会的一员,要求在移民代表对我们的基金支持。我问你写你的免费每月拨款的附页,“我写信给他们。

在学生于1938年地址,Stepanic谴责了第三帝国的种族主义思想:“爱,对一个人的国家不能转成男人野生动物,它破坏一切,为报复通话,但必须高尚他,让他自己作保尊重和其他国家的爱国家“。

在1939年,我已经启动,以帮助犹太人和其他移民另一个募捐活动,逃离迫害由于战争国家,再次强调了基督徒的责任去帮助那些有需要的不分种族或信仰他们。

Stepinac和犹太人的拯救二战期间

战争正式宣告南斯拉夫王国在1941年4月6日,(这是由现代的克罗地亚,波斯尼亚和黑塞哥维那,马其顿,黑山,塞尔维亚和斯洛文尼亚的),德国军队入侵时区。

,Gitman说,在占领期间,南斯拉夫王国被轴心国,谁想到划分,他们可以控制划分,可以互相进站更好地与国家的区域。克罗地亚法西斯忠于希特勒 - 克罗地亚独立国是在Ustashe的头部确立为纳粹的傀儡状态,与安特帕韦利奇。

Stepanic,如大多数天主教的克罗地亚天主教教会的头,不得不反对人Ustaše的暴力和不人道的政策,同时仍试图维持该国的和平与秩序的艰巨任务。

“His duty as the head of such a big group (as) the Catholics was to go and establish a working relationship (with Pavelic),” Gitman said, a move that angered many 克罗地亚ns at the time.

“They hated each other, but he had to establish a working relationship for the sake of peace and order,” she added. 

Stepinac发现微妙和不那么微妙的方式来反对帕韦利奇和人Ustaše制度。 Gitman说,例如,有两个牧师和犹太种族的教区修女5是谁,因此不得不穿犹太星。

在一个点上,它是帕韦利奇决定尴尬政权有牧师和修女穿的明星,所以也免除义务的他们。 Stepanic但神父和修女敦促我们继续穿着的明星,作为声援犹太人的标志。帕韦利奇羞辱它。

“This was an embarrassment to Pavelic that, Stepinac is telling them to wear the sign when they got permission not to wear (it),” Gitman said.

此外Gitman了解到,在萨格勒布的犹太拉比来到依靠Stepinac的友谊和帮助在战争期间。不像拉比,Stepanic被授予什么分别被称为Ustashe制度下的“雅利安人的权利”,这意味着我是城市周围的像一个普通的公民自由漫游,而犹太人被强迫佩戴一个黄色的明星自己的身份,他们的被削减和监控动作。 Stepanic用ESTA权,以帮助那些没有这样的特权。

“So whenever (the rabbi) needed something, he would send a request to Stepinac, and he always did whatever he could,” Gitman said.

私下里,Stepanic举办一个未知数犹太人躲藏的地方使用连接克罗地亚天主教我在全国各地都或募集资金,以帮助他们逃离到安全的地方。当Stepanic自己的生命处于危险之中,我警告说,所有那些我曾经帮助隐藏,并告诉他们要找到一个不同的藏身之处,使他们不会被发现。

此外stepinac告诉毫不含糊牧师他的话来说,他们接受的人想转换为天主教教会,以试图挽救他们的生命的任何请求 - 无论他们是犹太人,塞尔维亚人,吉卜赛人,或其他受迫害的群体。

“我有一个政策:当你(牧师)是由走近犹太人或塞族谁的生命处于危险之中,他们希望转换,转换它们,因为基督徒的责任是摆在首位,以节省(他们的)生活, “Gitman说。

“当你被犹太人或东正教的信仰,他们的生命都处于危险之中,WHO表示希望皈依天主教的人参观,接受他们为了挽救人的生命。不需要他们的任何特殊的宗教知识,因为东正教基督徒和我们一样,和犹太信仰基督教信仰绘制哪个其根源。基督徒的作用和职责是在第一时间救人。每当这个时候疯狂和野蛮的已经过去了,那些会转化定罪了将在我们的教会仍然存在,而其他国家,危险过去后,将回到他们的教会,“看不懂分布式教区在萨格勒布在战争期间。

此外Stepanic的人Ustaše站了起来,以保护犹太人与异族通婚的基督徒。 Stepanic告诉的人Ustaše,如果他们开始与异族通婚发送犹太人的集中营,我会密切无限期及他的教会不会停止撞钟。我是可以节省大约1000犹太人通婚。

A 1943 letter from Nazi agent Hubner to Hans Helms the Nazi police attaché in Zagreb, later reviewed by Gitman, shows that the Nazi’s were aware of Stepinac’s tactic to protect the Jews:

” ......大主教承诺保护和我致信罗马教皇。根据天主教会的“教条”,一对夫妇在混合婚姻不能分离。如果克罗地亚政府采取对异族通婚的行动,在打击那么这种行为的抗议,大主教将关闭所有的天主教堂一段时间。这种行为有[Stepinac]认为在教会内部事务的干涉。此外,在萨格勒布循环传闻,教皇转向元首亲自获取保证将不会采取行动对抗异族通婚。暂时,核实信息不能获得ESTA。但它很可能是信息是准确的ESTA因为它承认Stepinac是犹太人的保护者。“

当战争来到南斯拉夫,Gitman和她的母亲,以及成千上万的其他犹太人,蜂拥而至的达尔马提亚海岸,这是由意大利控制。最初从萨拉热窝波黑的国家,Gitman的母亲听说这将是安全的犹太人在意大利境内,并没有因为他们有相同人民心态走向犹太人的纳粹德国一样。 (Gitman的父亲战前来到南斯拉夫死了。)

但1942年,战争,ESTA意大利地区的州长,小将bastionini,“决定,我不可能有那么多的人失业,漫游围绕他的领土开始短短一年后,所以我会收集所有这些,把它们运关闭回人Ustaše,克罗地亚法西斯,“Gitman说。

当Stepinac听见这话,就知道这将是如果犹太人被发送回人Ustaše必死无疑。再加上使徒访客克罗地亚,本笃会修道院长拉米罗Marcone朱塞佩太阳,Stepinac承认与梵蒂冈,以帮助他们谈判的南斯拉夫犹太人权限意大利境内依然存在。据Gitman,男人们强调了人Ustaše下犹太人的可怕的条件,以及,许多犹太人生活在意大利境内卫生组织信奉天主教转换事实。

在1943年,当意大利投降的同盟国,犹太人在意大利领土的地位再次被扔进问题十一点。是德国人现在已经侵入了意大利,而大部分犹太人在不得不转移到其他地区的意大利境内停留安全,如果不离开他们做对前面党派(包括犹太抵抗和当地的抵抗组织)对抗。

Gitman和她的母亲,以及一些其他的犹太人,从科尔丘拉转移(克罗地亚的岛屿占领了意大利),巴里,意大利亚得里亚海沿岸一些渔民。他们保持那里直到1945年战争结束。

此外Stepanic保存的一组58点年老的犹太人生活在谁是“拉沃斯夫·施瓦斯,”养老院在萨格勒布的。 1943年,老人德国当局下令民众撤离建筑物或者被驱逐到奥斯威辛。 stepinac搬迁到附近的教堂性能的组,确保从瑞士他们提供人道主义援助,并经常访问的家。老人犹太人在教会所有的建筑物居住,直到1947年,只有5人死亡过程中自然原因的战争,Gitman写道。

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Stepanic的辩护律师在1946年写道:“他的布道不仅由天主教徒,但即使那些否则去教堂并没有出席在群众。讲道那些铺,叙述,复制并在成千上万份的传播在人民甚至渗透到解放区。他们成为一个地下机,对人Ustaše成功的广告的手段,以替代一名反对派按“。

Glaise von Horstenau, a German general in Zagreb, said of the sermons: “If any bishop in 德语y spoke this way in public, he would not come down alive from his pulpit!”

Stepinac’s activities earned him the ire of the Nazis and the Ustase, who called him and his collaborators “judenfreundlich (friends of the Jews) and therefore enemies of National Socialism.”

通过他的说教上,其中包括塞尔维亚人和犹太人和吉普赛人的所有的人的尊严激怒了,一群人Ustaše青年写信给Stepinac:“你要知道,你‘是’我们最大的敌人,但我们让你,如果你知道去讲对我们是你一直在做至今,尽管网络罗马带,我们将杀死你像狗一样在街上。“

1943年,梵蒂冈访问期间,Stepanic被告知他已被纳粹和他的生命处于危险之中THEREFORE正式贴上了叛徒。我没有把“幻想”关于他的话和行动的后果,Gitman写道,但站在他们旁边,准备死。而在罗马,我遇到了克罗地亚著名的雕塑家,并告诉他我预期由纳粹或共产主义政权将跟随被杀死或者:“与神(告别),它是最有可能,我们将不会看到每个其他一次。我的生命受到威胁,纳粹要么现在就要杀我,还是共产党以后会杀了我。“

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Less than a month after the end of 全部足球比赛直播, on June 2, 1945, the communist regime of Josip Broz Tito came to power and once again united Yugoslavia.

通过有影响力的Stepinac,世卫组织也反对共产主义的威胁,铁托试图迫使Stepinac和其他天主教领袖在该国与罗马切的联系,形成一个独立的天主教教会在克罗地亚 - 一个很容易被更多的遏制和控制。

Stepinac没有露面的会议分别在哪里发生这种谈判,并继续反对现政权,包括牧师,婚姻的宗教禁止他们对监禁,和教会财产被没收而不是说出来的,Gitman写道。

因为他对政权obstinance,他的人气,Stepinac被看作是一个障碍政权的成功。铁托和射入他的官方活动,试图绘他作为天主教第二次世界大战的主要支持者人Ustaše在涂抹Stepinac的声誉。

Stepinac第一次软禁,且然后将电流在被逮捕的1946年9月18日,对于收费。什么许多人认为是一个“假”经审讯,Stepinac被发现在所有指控认罪,被判处16年的苦役于1946年10月11日。


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米洛万·吉拉斯,铁托的前媒体广告的秘书,后来又承认如此。

“要如实告诉你,我想,不仅是我,这是Stepinac正直的人,一个强大和牢不可破的性格。我真的很无辜,虽然定罪;然后,但历史告诉无辜的人经常被定罪为政治需要“。

A dispatch from the American embassy in Belgrade to the U.S. State Department noted on November 9, 1946 - before the trial’s conclusion - that it had been “fixed.”

“在南斯拉夫,大家都知道大主教Stepinac被逮捕,由共产党的谴责,他的刑期被固定在法庭外,长在庭审前本身发生了。而庭审仍在进行中,高度在政府的行政部门共产摆放说:“因为我们喜欢做的事应该因为他是大主教,我会在监狱里的一个术语,我们不能枪毙他。” “

但梵蒂冈拒绝了安排Stepinac自己的意愿根据,Gitman写道。 “他们不会让我离开我放,除非他们在一个地方用武力把我在前沿。我有责任在困难时期,这些住宿的人“Stepanic宣布。我想这是一个反复表达 - 他的人不要,只要他的国家是不自由离开。在1951年12月,铁托Stepanic并释放他又在他的克拉西奇,他在1960年死于收缩,而我已在狱中疾病的家乡软禁,按照有福阿洛伊斯·斯蒂纳克天主教使命克罗地亚。

“铁托反对Stepinac克罗地亚的行为使他成为烈士和两个天主教的图标,” Gitman写道。在1953年,教皇庇护十二世做了一个基数Stepinac。 10月3日1998年,Stepinac被教皇约翰·保罗二世享福。

Nevertheless, to this day, there are many today who still oppose Stepinac and try to smear his reputation, Gitman said.

在20世纪50年代开始,许多历史学家在南斯拉夫开始在自己的帐户争辩说,虽然Stepinac做了一些很好的战争期间,我可以用他的位置做更多,我拖着他反对的人Ustaše脚。

作为例如梅纳赫姆沙拉,从萨格勒布以色列历史学家,Stepinac的编写,而这是真的,我一定要努力拯救犹太人“迈向1943年的中央”,并保存在异族通婚的犹太人,“Stepinac不能因为他的拖延和赦免公开表示已经说服公众的人Ustaše那名不幸中之大幸不是共产党人,在人Ustaše犯罪由于是儿时的萎靡不振...... Stepinac未能采取行动打击数十祭司世卫组织谋杀自愿参加。“

据Gitman,“谁主张,stepinac历史学家可以做得更在事后和一厢情愿争论。因此,由于他们既不EVALUATED索赔也不可能被事实证实此类声明是投机性的。任何历史学家可以理所当然地要求stepinac采取了行动,如果结果将不同已经被明显不同,更多的犹太人,塞族和其他人会幸存下来?显然,答案是否定的。“

此外Stepanic以继续面对批评,许多塞尔维亚人,在很大程度上是因为宣传,在他们国家颁布的针对Stepinac,并且因为克罗地亚和塞尔维亚的几百年充满历史超过边界争端,种族屠杀的指控对彼此和宗教冲突天主教克罗地亚和塞尔维亚东正教之间。

“我说过,Stepinac是图标。我代表克罗地亚的一切,是良好的心理,正义等等。我相信,天主教会在世界的这一部分应保持和存在。我所做的一切都是为了实现这个目标,“Gitman说。

“尽管客观国王亚历山大(塞尔维亚人),铁托和共产主义政权的......总是以附件做出更大的克罗地亚和塞尔维亚。我认为,如果没有胶水,这是Stepinac,保持人民忠于他如此 - 在什么情况下不管了,他们相信他 - 没有他的形象,他没有人,他们将能够实现它,因为有在克罗地亚也有许多共产党人,“Gitman补充。

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At his beatification, Pope John Paul II called Stepinac an “outstanding figure of the Catholic Church” who risked his own life to help others.

“在他有福Alojzije Stepinac人性和精神之旅给他的子民一种指南针,以服务为取向。这些都是基数和STI点:对上帝的信仰,对人的尊重,爱对所有甚至宽恕的报价,并统一由彼得的继任引导教会,“教皇约翰·保罗二世说。

“我知道还有优盘不能与事实作出的,因为是没有商量余地的真理。因此,我所面临的苦难,而不是出卖他的良心而不是给基督和教会恪守诺言。“

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